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云南牧丞軒拍賣2021秋拍丨寫生入神——徐悲鴻中國畫精彩佳作

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北京保利2021丨寫生入神——徐悲鴻中國畫精彩佳作

中國書畫部 云南牧丞軒拍賣 昨天


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徐悲鴻(1895-1953)


徐悲鴻所作國畫,題材多樣,面對時局抒懷遣興、贈送親朋友人,描寫日場生活貧苦大眾、鐘馗、奔馬、牛、雞等,充分發揮中國畫傳統筆墨的意趣,深度吸取西畫寫實主義之長,代表了20世紀中國繪畫繼承發展歷史進程中「中西融合」方向的成功探索,至今影響深遠。

畫之目的:日「惟妙惟肖」。妙屬于美,肖屬于藝。故作物必須憑實寫,乃能惟肖。待心手相應之時,或無須憑實寫,而下筆未嘗違背真實景象,易以渾和生動逸雅之神致,而構成造化,偶然一現之新景象,乃至惟妙。然肖或不妙,未有妙而不肖者也。妙之不肖者,乃至肖者也。故妙之肖為尤難。故學畫者,宜屏棄抄襲古人之惡習(非謂盡棄其法),按現世已發明之術。則以規模真景物,形有不盡,色有不盡,態有不盡,均深究之。
一一徐悲鴻



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                                                                                           徐悲鴻 1895-1953 汲水圖

鏡心 設色紙本 1935年作66×115.5 cm 約6.9平尺


【題識】乙亥中秋寫此遣悶。悲鴻。

【印文】徐、悲虹、東海王孫

【說明】本幅原為新四軍干部朱良于舊藏。朱良1924年出生于江蘇鹽城,抗戰爆發后參加新四軍。1949年跟隨部隊到重慶。解放后進入經管部門,27歲便擔任重慶糧食局副局長。朱良醉心藝術,與書畫收藏界往來頻繁。其參軍前即親見徐悲鴻作畫,其收藏中包括本場傅抱石《苦瓜詩意》和曾創下徐悲鴻作品紀錄的《巴人汲水圖》。


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《蜀婦汲水》真實的反映了四川人民抗戰時期的生活,歌頌了川人堅韌不屈的精神,山城人民歷來用水非常困難,往往要從很高的山坡下數十丈的溪流江河或深井中汲水,每日都要付出很大的勞動。


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一位蜀婦身著粗布藍衣白褲,肩挑兩桶水,步履艱難向前。被兩桶水壓出弧形的扁擔,壓到側傾的右肩,微曲的雙腿均顯出十分吃力的樣子。畫面左側,一位藍衣蜀婦一腳跨在井邊,俯身汲水,腿部及手臂的肌肉均顯示其吃力,另一位粉格衣少女微曲雙腿看向她,彷佛在給她打氣。地上堅強的雜草,畫面中心茁壯的大樹,彷佛都象征著她們,像雜草一樣富有生命力,像大樹一樣扛起生活的重擔。惡劣的境遇并沒有把她們壓倒,吃苦耐勞的她們飽經風霜的臉上,沈毅的目光中透露出對明天的向往和對命運的不屈服。


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徐悲紀念館藏徐悲鴻 《巴人汲水》(局部)與 《洗衣》(局部)


原藏家朱良1924年出生于江蘇鹽城,畢業于揚州師范學校。抗戰爆發后參加新四軍,1949年跟隨部隊到重慶,27歲便擔任重慶糧食局副局長。朱良醉心藝術,與書畫收藏界往來頻仍。其參軍前即親見徐悲鴻作畫,1949年時,剛到重慶的朱良巧遇重慶聚興誠銀行老板的管家正在處理一批舊書畫,經過一番討價還價,以120萬元現金購得著名的《巴人汲水圖》。為了籌集資金,他主動放棄「師級以上干部分配蘇聯毛呢大衣」的機會。解放后,朱良一直在重慶經管部門擔任要職,與重慶收藏界、書畫界的許多老人關系融洽,徐悲鴻的好友晏濟元、蘇葆楨等均是其座中賓客。朱良懷抱珍藏終生的信念,將他的藏品一直保留在身邊。1999年,朱良病重,居京治療,亟需大量醫藥資金,其友傾囊相助,為對其友表達感謝,朱良其將珍藏多年的徐悲鴻《蜀婦汲水圖》與傅抱石《苦瓜詩意》相贈作為報答,并托付朋友將其珍藏的《巴人汲水圖》送至拍場以待資金后援。






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徐悲鴻 1895-1953 飛天雙駿

鏡心 水墨紙本 1944年作

61×97.5 cm 約5.4平尺


【題識】慶祝白楊袁駿佳緣。卅三年中秋悲鴻。

【印文】徐悲鴻、一塵不染

【鑒藏印】白楊駿祥珍藏

【來源】北京拍賣會2009年秋,LOT571。


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上款人白楊(1920-1996),原名楊成芳,出生于北京市,中國內地女演員。白楊一生拍攝了26部影片,演出了40多部話劇。從無聲片到有聲片,從黑白片到彩色片。可以說,白楊是新中國電影藝術的奠基人之一,被譽為中國現實主義電影高峰期的代表人物。她的表演風格質樸、優美、自然、含蓄,表現出了東方女性獨有的神韻。張駿祥(1910-1996),筆名袁駿,出生于江蘇省鎮江市,中國內地導演、編劇、作家,先后畢業于清華大學外國文學系、美國耶魯大學戲劇研究院。編寫或導演的話劇《萬世師表》、《北京人》、《蛻變》、《牛郎織女》等,電影《還鄉日記》、《乘龍快婿》、《燎原》、《白求恩大夫》等均在中國話劇史和電影史上產生過重要影響。張駿祥還長期擔任上海電影管理部門的主要領導,發表有《導演術基礎》、《關于電影的特殊表現手段》等戲劇、電影論著。


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白楊(左)和丈夫張駿祥。


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徐悲鴻《神飛雙駿》北京保利2011年春,成交價:RMB 21,850,000


徐悲鴻先生筆下的奔馬早已家喻戶曉,成為近代中國畫的一種象征符號。1944年,表演藝術家白楊,這位被譽為當時中國話劇界的「四大名旦」之一的藝術寵兒,與導演張駿祥(筆名袁駿)結婚,悲鴻先生扶病揮毫創作了這幅奔騰驍勇、靈光四射的《雙駿圖》作為佳期賀禮。此作不僅造型精準、筆墨淋漓風雷馳騁,更有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態喻托這對藝苑佳偶的美好前程,是悲鴻奔馬作品中難得的銘心絕品。白楊女士珍藏此作三十余年,文革結束之后,轉贈給另一位著名藝術家。悲鴻妙跡,經兩代藝苑名宿遞藏,自是一段佳話。






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                                            徐悲鴻 1895-1953 奔馬

鏡心 設色紙本 1937年作

78×132 cm 約9.3平尺


【題識】九和先生雅教,廿六年夏盡,悲鴻。

【印文】東海王孫、真宰上訴

【鑒藏印】無涯齋主鑒賞、于豐勝一眼審定白石悲鴻真跡

【展覽】「誠貴堂—于豐勝從藝六十年藏中國近現代書畫展」,保利藝術博物館,2012年11月。

【說明】

1.上款「九和」先生為大英煙草公司總經理,是新加坡著名收藏家黃曼士的合作人。

2.無涯齋主即馬鑒。馬鑒(1883-1959),文史學者,字季明,浙江省鄞縣(今寧波鄞州區)人,家中排行老五,兄弟馬裕藻、馬衡、馬涯、馬廉均為著名文史學者。


此幅作于民國廿六年夏盡時節,正值七七事變爆發后,徐悲鴻赴星洲義賣作品為抗戰籌款。上款「九和先生」應是新加坡著名收藏家黃曼士的合作人,大英煙草公司總經理。徐悲鴻筆下的馬是奔放不羈的野馬形象,是不被束縛,自由馳騁的馬。他賦予了他筆下的馬以象征性,馬是個戰士,他表現的是一種精神。在此《奔馬》中,徐悲鴻寫駿馬作側身疾馳,昂首向上,奮蹄如飛,意氣風發,使人有為之振奮之感。駿馬足下配以疾風掠過的秋草,營造出駿馬迎風奔馳之場景。畫家純以水墨之功,表現奔馬的力量感,非常渾厚,是畫家充分發揮中國水墨寫意畫法的筆墨效果,又融進了西方繪畫的體面、明暗、結構的造型方法的典型力作。






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                                             徐悲鴻 1895-1953 榕樹雙牛

立軸 設色紙本

114×55 cm 約5.6平尺


【題識】悲鴻。

【印文】悲鴻

【來源】羅桂祥博士舊藏。


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羅桂祥(1910-1995)


羅桂祥(1910-1995),為維他奶創辦人,熱愛藝術收藏。曾為香港市政局及立法會原議員、香港消費者委員會原主席,第六、第七屆全國政協委員,香港太平紳士。羅桂祥以儒家「厚生」思想來指導自己的創業,20世紀40年代在抗戰時的香港創辦豆品公司,生產出了「窮人的牛奶」—營養飲品維他奶;直至六、七十年代才取得巨大成功,成為全球最大的豆奶公司,被稱為世界「維他奶之父」。


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該幅上題「丙子夏日游桂所見」,蓋是年夏悲鴻復游桂地,畫中巨榕,或為位于陽朔月亮山景區之老榕樹。該樹逾千歲,樹圍七米,高逾十七米,枝繁葉茂,綠蔭蔽日,覆蓋數畝,極為壯觀。此異木奇觀為當地旅游勝景,亦不少古今文人畫家好吟寫之對象,悲鴻見之,或深受啟發,靈感頓生,遂引入畫。畫面明顯將焦點置于幾近占據全畫面之參天巨樹,粗干虬枝,姿如龍盤虎踞,層層綠葉,郁郁蒼蒼,密聚遮天;樹影婆娑下,兩只牛在吃草,畫面一片恬淡閑適,或亦畫家在桂時心情之反映。在整幅的畫面上,雙牛僅高逾寸,與巨樹比例差異懸殊,益顯古木氣勢恢宏,大自然不朽之生命力,洋溢滿紙。


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徐悲鴻《放牧》香港蘇富比2019年秋,成交價:HKD 15,775,000






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                                               徐悲鴻 1895-1953 天馬行空

立軸 水墨紙本 1946年作

66×99 cm 約5.9平尺


【題識】直須此世非長夜,漠漠洪荒有盡頭。卅五年初春,為野馬社作。悲鴻。

【印文】徐悲鴻

【出版】《美術研究》,第13-14頁,中央美術學院,1978年第二期。

【說明】此幅為徐悲鴻1946年作。廖靜文在《徐悲鴻的一生》中曾提到此幅。1946年時,徐悲鴻到中央大學藝術系任教,「野馬社」的幾個同學將他們編繪的畫刊,送給他看,并告訴他不久前「野馬社」收到三青團的恐嚇信,要求立即停刊。徐悲鴻聽完憤慨萬分,當即揮毫寫成奔馬一幅,贈與同學們以作勉勵。





 

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                                             徐悲鴻 1895-1953 奔馬

立軸 水墨紙本 1950年作

85.5×57.5 cm 約4.4平尺


【題識】庚寅春日,悲鴻寫于北京。

【印文】悲鴻之畫

 

此《奔馬圖》就是對以上描述的具體體現,創作于1950年,為徐悲鴻藝術最成熟期。觀其馬,鬃尾毛發聳立,回首作向前疾奔狀。全畫墨色淋漓,用筆粗放,將中國畫大寫意線條與西洋的明暗技法巧妙結合,既有中國畫的骨法用筆,又有強烈的三維效果。徐先生雄奇剛健的用筆使馬匹的整體形態顯示了其書法中蒼茫、高古且雄強的碑意,展現了簡約的美學特征。與早期徐悲鴻畫的馬不同的是建國后徐悲鴻的馬少了一種文人的淡然詩意,多了一絲「山河百戰歸民主,鏟盡崎嶇大道平」的象征,此幅奔馬圖,少了憂慮悲壯多了歡樂振奮的堅定,不僅表現了馬的精神與特征,更抒發了畫家自己的個性與理想。






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                                          徐悲鴻 平安大吉

立軸 設色紙本 1943年作

150×55cm


【題識】癸未春日,悲鴻寫。

【印文】徐、莊敬日強

 

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徐悲鴻曾經在新民報晚刊發表文章稱:“竹用以象征正直,雞能報曉,所謂‘雄雞一聲天下白’。合起來在中國老套說做‘竹報平安’”。此幅作于1943年春天,抗日戰爭仍在進行,戰火繼續彌漫,這個時期徐悲鴻尤其喜歡這一題材,一方面是表達對于國家危亡時內心的不屈信念,一方面也是對于世事平安的渴望。畫面構圖簡約,幾根高大的竹子直立,前后錯落,疏密有致,下方空白處一只雄雞單腳站立,側身回顧,似乎被前方之物所吸引,雄雞的好奇之態亦引發觀者的好奇之心。雄雞的造型介于寫實與寫意之間,既有準確的形象,又有筆意之趣,尤其冠與爪之刻畫,筆法精細嚴謹,尾巴則以濃墨大筆快速掃出,不拘小節,在一片濃黑之中,雞冠施以鮮艷的朱砂,整體構成粗與細、紅與黑的強烈對比,構圖盡管簡單,視覺效果卻甚為豐富。





 

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                                              徐悲鴻 1895-1953 趕驢圖

 鏡心 設色紙本 1930年作

79×46 cm 約3.3平尺


【題識】新都與舊都景物略同,此縮地良方,有火車不聞驢子行千里。庚午歲始,悲鴻寫。

【印文】悲鴻

【來源】作品為譚達倫、楊采蓀夫婦舊藏,作品得自其家屬。

 

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左圖攝于譚達崙廣西八步的新家,徐悲鴻來八步時即在此小住。圖中后排右為譚達崙,左為其妻子楊采蓀,右圖同為家屬提供的徐悲鴻《秋風萬里》保利香港2013秋LOT26






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                                               徐悲鴻 1895-1953 哀鳴思戰斗

立軸 設色紙本 1935年

138×34 cm 約4.2平尺


【題識】哀鳴思戰斗,迥立向蒼蒼。子衡先生哂存,乙亥春盡,悲鴻。

【印文】悲鴻

【鑒藏印】融盦鑒賞

這幅創作于1935年的《哀鳴思戰斗》與常見構圖相異,以馬尾示人,馬首背向,耐人尋味。徐悲鴻的大寫意畫馬,前無古人,后無來者。他以幾條似斷似連的粗線,勾點出馬的形體;再用大筆用勁橫掃,寫出馬尾及鬃,最后用水墨敷染。畫中的馬立于草地上,勁草勃發,英雄蒼茫的氣質撲面而來。

 





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徐悲鴻 1895-1953 墨竹

立軸 水墨紙本 1941年

95×39 cm 約3.3平尺


【題識】卅年冬至,黎隴巴雨中寫,即奉啟慶先生正。悲鴻。

【印文】徐悲鴻、鴻爪

 

 


 

 

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                                            徐悲鴻 1895-1953 貓石圖

鏡框 設色紙本 1945年

33×35 cm 約1平尺


【題識】乙酉冬日悲鴻作。

【印文】

【說明】

1.此作為徐悲鴻夫人蔣碧薇舊藏。

2.香港蘇富比2003年秋拍Lot306,標明為蔣碧薇舊藏。


本幅寫于一九四五年冬,亦即徐蔣離異前夕。他們在是年十二號正式離婚,徐悲鴻付一百萬元以及百幅作品作贍養費。蔣碧薇到達臺灣,收藏隨之移往。她在七六年編印的藏品集中收錄一對《麻雀》和《喜鵲》,俱為「乙酉冬」作,大小與本幅相同,在他身故后流出三幅,歸屬同一藏家。


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